Книга рун шапошников читать онлайн

У нас вы можете скачать книгу книга рун шапошников читать онлайн в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Как раз тот случай, когда количество совершенно не переходит в качество. Геза фон Неменьи "Священные руны" - хорошее описание традиции и неплохая практика, опять же не без вопросов. Не буду повторяться - вот отличные, написанные задолго до меня, отзывы: Рецензия от Сигвальда Годи: Чего нельзя сказать о рассуждениях автора, в которых тот заходит довольно далеко, порой делая довольно странные и смелые заявления, приводить которые в полном объеме здесь я не вижу смысла — их слишком много.

На страницах этой книги Геза фон Неменьи приводит собственный взгляд на вопросы, рассмотренные другими авторами. Например, сопоставление палат Асгарда знакам Зодиака, отличное от сопоставления, описанного у Фрейи Асвинн. Этот вопрос автор рассматривает в составе более широкой темы соотношения рун и времяисчисления, также изобилующей весьма вольными измышлениями. Подобно Медоузу, автор наделяет графические формы рун собственными смысловыми значениями.

Весьма оригинальными представляются разработанные автором различные способы гадания на рунах. Это далеко не единственное место в книге, где автор выдает желаемое за действительное. Впрочем, многие из своих утверждений автор снабдил ссылками на источники, обратившись к которым, читатель может составить собственное мнение по рассматриваемым вопросам. Довольно интересно рассмотрение трех аттов Старшего Футарка в качестве трех Путей, трех видов судьбы человека — однако здесь, подобно Торссону, автор придерживается мнения о том, что Старший Футарк должен заканчиваться руной Othal — данный вопрос пока остается спорным в кругу рунологов.

Рецензия от Антона Платова: Фон Неменьи — руководитель одного из языческих объединений Германии. Думаю, нам было бы, о чем поговорить. Книга фон Неменьи могла бы послужить примером того, как стоит строить книгу, посвященную рунам. Но здесь я имею в виду сам подход автора к рассказу о рунах: Увы, это редкое достоинство. Но те, кто серьезно стремятся к постижению рун, эту книгу, несомненно, оценили.

Леонид Кораблев - очень и очень достойные книги по магии исландцев и весьма обширные материалы по исландским ставам у него на сайте. Мне эта информация не слишком пригодилась, поскольку никто так до сих пор и не понял точно, какое отношение исландские ставы, приведенные в "Гальдрабуке", имеют к рунам Старшего Футарка и имеют ли они его вообще - вполне возможно, что эти ставы представляют собой совершенно отдельные графические магические символы.

Тем не менее Леонид дает нам очень интересную и полезную информация для общего понимания Северной традиции в том числе очень подробно расписывает порядок, имена и названия Старших Рун. Здесь, на сайте, размещены несколько его лекций о Старшем Футарке - очень рекомендую с ними ознакомится в связи с просьбой Леонида, доступ к лекциям ограничен вторым уровнем допуска к закрытым материалам. Томас Карлссон, "Руны и нордическая магия" - весьма интересная книга от практика-рунолога, касающаяся "темной стороны рун", так называемого "Утарка".

Мнение спорное, но лично для меня интересное. Однако, читать данное произведение, как начальное для знакомства с рунами Старшего Футарка совершенно не рекомендую. У него же есть книга "Адулруна. Готическая кабалла" - руны рассматриваются в свете практической кабаллы.

До конца эту книгу я еще не освоил, но то, что она представляет определенный интерес - несомненно. Олег Шапошников, "Руническое Таро" и "Магия Рун" - книги интересны практическими описаниями и значениями рун, но при этом я бы настоятельно рекомендовал не относится всерьез к соотношению Таро и Старшего Футарка - это абсолютно и совершенно различные традиции, не воспринимать, как нечто достоверное и нужное, понятие "рунический эгрегор" - его быть попросту не может в природе, и прочие теоретическо-практические выкладки автора, вроде соответствий миров Иггдрасиля рунической матрице, а так же пляски с рунами вокруг чакр и отсылкам к работам Моносова рассматривать с обязательным и жестким скепсисом.

В работах Олега ценны именно конкретные практические знания, конкретно по рунам Старшего Футарка, а не все эти нагромождения глупостей. Кстати, я подметил одну любопытную особенность - когда довольно опытный практик пишет книги, он, иногда, срывается в бездну личных теорий и способен, на пустом месте, нагромоздить чуть ли не новую традицию, практически всегда не имеющую никакой практической ценности.

Олег Шапошников и Антон Платов как раз являются такими примерами - один со славянскими рунами, другой со своим соотношением рун и Таро, при том, что основа у них весьма и весьма крепкая и верная. Туда же можно записать и Колесова с Торстеном, с их системным хаосом - в кучу все традиции, перемешать, подавать охлажденным Но это уже будет образец, этакая квинтэссенции нагромождения и нелепых сочетаний традиций и направлений.

Впрочем, это уже несколько иная тема, а пока вернемся к книгам Мельникова - Скандинавские рунические надписи. Макаев - Язык древнейших рунических надписей. Стеблин-Каминский - Древнеисландский язык. Вот такой краткий обзор полезных книг, основанный на моем мнении о этих произведениях.

Естественно, в каждой из них есть упор на личное мнение и опыт автора, но, постепенно, практик разберется, что нужно ему и действительно полезно, а что можно отбросить, или переделать в более подходящую работу.

Вспомнил еще один источник - есть неплохой учебник, он так и называется: У него, как и у остальных авторов, превалирует собственное мнение о традиции и ставится акцент на ненужных с моей точки зрения условностях, вроде того, что нельзя писать названия рун в русской транскрипции и что вязь обязательно должна быть симметричной. К таким моментам должно отнестись с нужным скептицизмом, но основы работы прописаны верно.

Как, к примеру, правило свободной линии при составлении вязи. Добавлю в список стоящих еще несколько книг: Кайа "Руны" - хорошее, добротно и просто составленное произведение для начинающих, включающее и историю, и мифологию, и значения рун отнюдь не бесспорные, но все же Ну не должны руны раскладываться, их бросают, либо вытягивают с конкретным вопросом, а не согласно раскладам Для изучения рун и их магии подходит, если не забывать о необходимости тщательного провеивания информации.

Отила "Практикум психологии рун" - книга очень мало подходит для практической работы с рунами, однако именно для мантики будет неплохим подспорьем, при наличии критического мышления и умения отделять зерна.

Отнеситесь внимательно к названиям рун - автор частенько неправильно их переводит, к значениям и аспектам и обязательно отбросьте ерунду с ритуаликой в начале книги. Впрочем, к работе со стихиями и полусферами тоже стоит отнестись со здоровым скептицизмом Прудиус "У источника Урд" - весьма достойное произведение о рунах, их истории и значении.

И тем не менее - рекомендую. Хшановска "Мистерия рун" - книга довольно интересная, повествование построено в виде художественного произведения, информация по самим рунам и их значению дана неплохо, но, как обычно - многие практические вопросы очень спорны. Материал для изготовления рун, большой и малый ритуалы, зависимость рунических ритуалов от лунных суток и т. В его книгах научная основа и научный подход полностью отсутствует, а скорее всего у автора их и вовсе не существует.

Лично мне, прочитавшей все его девять книг по данной теме, не стоило и не стоит впредь ожидать от автора О. Шапошникова какого-либо серьезного и фундаментального исследования по рунам. Странно, однако, и то, что до сих пор нигде не представлена биография автора О. Шапошникова, ни в его книгах, ни на его авторском сайте, ни в любых других источниках. Где родился, где учился, какое образование получил, чем увлекался, каким путем пришел к изучению рун и почему стал писать книги на эту тему, и так далее и тому подобное?

Очень хочется это знать, ведь не родился же Шапошников О. Присоединяюсь и полностью поддерживаю мнение Ольги от 13 января Объективный и непредвзятый вздгляд на суть явления, рассматриваемое на конкретных примерах, которое часто имеет место быть во многих современных интерпритациях эзотерических практик и учений, и зачастую отражает сугубо субъективный и никому более не известный опыт автора, который ранее ни разу не был упомянут или обнаружен в дошедших первоисточниках.

Действительно, может даже создаться впечатление, что многие современные авторы имеют доступ к исключительно только им известным, где-то тайно сохраняемым или неизвестно кем устно передаваемым уникальным первоисточникам и системам толкований и интерпретаций, которые никак не были доступны предыдущим исследователям или составителям давних первоисточников. Кстати, вот это, сказанное о Шапошникове: Проверил — действительно не скачивается.

Вероятно это временный глюк на стороне Яндекс. Если в ближайшее время проблема не разрешится, то загружу книгу на другой файлообменник. А вообще из представленных авторов заслуживают внимания только несколько, а именно: Мельникова, Геза фон Неменьи. Так от такой чепухи волосы дыбом встают. Если кто то надеется на быстрый результат, то зря. Руны нужно изучать в контексте с теми языками,мифологией и традициями тех стран, в которых они создавались и где использовались.

К сожалению многие знания и рукописи о рунах, дошедшие до нашего времени, даже лингвисты не могут их перевести и, следовательно, не понимают. В результате диагностики выявляются самые различные проблемы, которые могут быть у человека, а в результате коррекции человек избавляется от этих проблем.

И все это делается не на основе исключительно магических методов, а на основе уже чисто научного подхода. Периодическая Руническая Система раскрывает становление рунологии как науки. Впервые представлен сакральный механизм, раскрывающий сами Руны с научной точки зрения. В книге приводится руническая философия, как цельная философская доктрина. В данной философии особенно нужно выделить систему развития по Руническому Кругу, которая позволяет оптимальным образом жить и развиваться как отдельному человеку, так и целым структурам, включая уровни крупнейших компаний и мировых промышленных гигантов.

Также в книге представлена руническая астрология как система соответствия лунного календаря и Рунической Системы.